نتایج جست جو "ریشه" در سایت 100هنر

ه میرویم ، هنرمند:الهام حسین پور

ه میرویم) هر انسان یک درخت ،هنرمند :الهام حسین پور #نقاشی #نگارگری_ایرانی #درخت #فروخته_شد

، از مجموعه بر ریشه هایمان راه میرویم ( هر انسان یک درخت)

ویم ( هر انسان یک درخت) ،هنرمند : الهام حسین پور _فروخته شد

ثر مربوط به مجموعه درخت ها ( بر ریشه هایمان راه میرویم ) #نقاشی #الهام_حسین_پور #فروخته_شد

با تو سخن می گویم نامت را به من بگو دستت را به من بده حرفت را به من بگو قلبت را به من بده، من ریشه های تو را دریافته ام با لبانت برای همه لبها سخن گفته ام و دست هایت با دستان من آشناست. در خلوت روشن با تو گریسته ام برای خاطر زندگان، و در گورستان تاریک با تو خوانده ام زیباترین سرودها را زیرا که مردگان این سال عاشق ترین زندگان بودند. دستت را به من بده دستهای تو با من آشناست ای دیر یافته! با تو سخن می گویم بسان ابر که با طوفان بسان علف که با صحرا بسان باران که با دریا بسان پرنده که با بهار بسان درخت که با جنگل سخن می گوید زیرا که من ریشه های تو را دریافته ام زیرا که صدای من با صدای تو آشناست من درد مشترکم...

زندگیّ ِ پیچ در پیچم انگار_ ریشه_ در_ عدم_ دارد در من کسی پیداست می خواهد خود را سپارد دست تقدیرش خسته ست از این تکرار بیهوده ناراحت است از عشق و تدبیرش امّا_ کمی_ امّید_ هم_ دارد #شعر #بخش_ آزاد #سایه_سمیر

زندگى انسانها میبایستى پر از تبلور و ارامش باشند که ما با افکار منفى و اضطراب ، مات و کدر میکنیم و اجازه میدیم به تمام وجودمون ریشه بیفکنند.

کس منوط به شناخت ارزش‌ها و گرایش‌های ارزشی اوست. آشنایی با کلام وحی و ارتباط با آن کلام نیز یکی از ویژگی‌های ارزشی است که هنرمند در درون خود می‌تواند درراه رسیدن به کمال به کار ببندد. هنر خوشنویسی رسالت، هم‌اندیشی و هم‌نشینی بسیاری را از دل نور می‌یابد و بر آن ریشه و تکیه دارد. امروزه با به‌کارگیری حروف بر پایه دریافت‌های هنرمند و همچنین ایجاد اصول زیبایی شناسانه بر پایه مبانی و اصول هنرهای تجسمی توسط هنرمند محصولی را حادث‌شده است که در آن فرآیند دریافت محتوایی حروف در قالب پیام احساسی را بر هنرمند مستولی می‌نماید در این گام هنرمند نیز دریافت‌ها، استنباط و تجربه تمام زندگی خود با تلفیقی از کلام با رعایت مبانی و اصول هنرهای تجسمی اثری را خلق می‌نماید. که بنام نقاشیخط نام‌گرفته است. بر این اساس بر آن آمدم با این اندیشه و بر پایه نظریه لئو تولستوی آثاری را خلق نمایم که در زمره این رسالت بزرگ قرار گیرد و همچنین مکتبی بنام "گویشی بنام نقاشیخط" را نام بنهم.

یا شهرستانی است که مردمانش دارای زبان فرهنگ ومنش وآداب ورسوم غنی با پیشینه تاریخی کهن وستواری به بزرگی وسترگی اشترانکوه میباشد ازینرو مردمانی سخت کوش وغیرتمند با انگاره های مختلف فرهنگی وایلیاتی روزگار گذرانده ومیگذرند این مقدمه جهت آشنایی واگاه عزیز انیست که کمتر شناخت نسبت به قوم بزرگ بختیاری دارند .واژه ایل در فرهنگ غنی وسترگ بختیاری از جایگاه خاصی و مقدسی برخورد ار است ودر این جایگاه بزرگ هر ایل وطایفه از حرمت عزت وموقعیتی والا برخوردار میباشد وچنانچه مشکلی در روابط مردمان ایل پیش بیاید با جمله ای که البته ریشه آگاهی ونکته سنجی توامان واقع نگری ختم میگردد ودیگران به حرمت بزرگ ایل به گفته ایشان گردن مینهند دوستان گرانقدر زیاده گویی مرا به بزرگی خودشان ببخشایند

هنوز آزارم میدهد

وی دو بال،یا دو پا تا در پی برگهایش پرواز کند تا به دنبال آنها بدود... نیما حیدرپور

گیری درونی انسان معاصر است؛ جایی که حرکت‌های خشن و لایه‌لایه‌ی اکریلیک، با ردّ ظریف کلمات سهراب سپهری تلاقی پیدا می‌کند. نه برای خوانده شدنِ کامل، بلکه برای حس شدن. رنگ‌های خاکی و قهوه‌ای، ریشه‌ها را یادآوری می‌کنند؛ و ضربه‌های آزاد قلم، بی‌قراریِ «دچار بودن» را. این تابلو دعوتی‌ست به پذیرفتنِ گم‌شدگی، چون آغازِ دیدن. ▪️ ابعاد: ۱۲۰ × ۸۰ ▪️ شعر: سهراب سپهری (برداشت از مصرع «دچار باید بود») ▪️ تکنیک: اکریلیک و نقاشی‌خط ▪️ هنرمند: محمد ابراهیمی جویباری ▪️ تاریخ و مکان خلق اثر: ۲۳ آذر ۱۴۰۴ – ساری

تیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.

ریشه های آب آورده ساحلی. Driftwood# اتصالات به وسیله میخ مسی. ارتفاع 170cm عرض50cm

ر : شقایق قیدی

تیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.

تیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.

تیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.

ستیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.

تیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.