نتایج جست جو "عنوان زن" در سایت 100هنر

نرمند:الهام حسین پور #نقاشی #سرطان #نگارگری_ایرانی #زنان

ال خلق ۱۳۹۹ استیتمنت: عنوان: مترسک و گیتار مترسک: من مغز ندارم، تو سَرم پر از پوشاله دوروتی: اگه مغز نداری پس چه جوری حرف میزنی؟ مترسک: نمیدونم... ولی خیلی از آدمها هم هستن که بدون مغز یه عالمه حرف میزنن! 👤 ویکتور فلمینگ

اثر: یک عدد موضوع این اثر « #زن» با عنوان «رشد و زایندگی» می‏باشد. هدف از اجرای این اثر نشان دادن و به رخ کشیدن وجود زن می‏باشد که با همه ناملایمتی ها یی که در حق او میشود در همه نقاط جهان اما او با همه ی اینها فرزند خود را #آبستن می شود و او را بزرگ میکند و به رشد و بالندگی می رساند که #سروی که در قسمت فوقانی این #مجسمه به تصویر کشده شده گواه این امر می‏باشد. زن با تمام #شکنندگی اش اما #موجودی است بسیار #قوی به همین جهت #فرم این مجسمه به #مرد نزدیکتر است البته بخش از #زنانگی در قسمت #تحتانی آن که #مثلث_رو_به_پایین باشد بهره برده شده ... در جامعه من زن همپای مرد چه بسا بیشتر از او مشغول به #کار است .

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

یلیک در سایز100*100سانتی متر کار شده است

ی شد. #سه_تار: #شروین_رضائی #تنبک: #فراز_حجازی_پور #سازنده‌ ی سه تار: جناب #یعقوب_جمالى #رگلاژ سه تار: جناب #احمد_صفا "چهارمضراب شور" #آهنگساز: استاد عزیزم جناب #محمد_عبدلی 🔶هیئت داوران که ما را لایق این عنوان نفیس دانستند عبارتند از استادان بزرگوار: ١. سرکار #بهناز_ذاکری ٢. جناب #میلاد_کیایی ٣. جناب #مظفر_شفیعی ٤. جناب #محمد_میرزمانی ٥. جناب #علی_طریقت ٦. جناب #بابک_بنی_حسینی و همچنین دبیر هنری محترم جشنواره: جناب استاد #حمیدرضا_عاطفی 🔷جشنواره توسط #شهرداری_تهران و #خانه_موسیقی_ایران برگزار شد.

نوع پیچک). این پیچک نماد قدرت خاص و منحصر به فرد و ممنوعه است . این گیاه به کسی که بر او پیچیده قدرت و بصیرت خاص میدهد اما با سم خود کاری میکند که دیگر کسی زبان او را نفهمد. او تمام انچه از گیاه راجع به جهان دریافته انقدر با خون خود بالا میاورد تا از توان بیافتد.اما یک افسانه است که زنی توانست در مقابل سم این پیچک مقاومت کند و صاحب همیشکی قدرت آن شود . اما نتوانست رازش را به کسی بگوید چون در مقابل پرسش های مردم فقط میتوانست بخندد. ——————— تکنیک راپیت و ابرنگ سبک سمبولیسم ۴۲*۳۰ ——————— لاله دی ماه ۹۸. ———————- #لاله ملا #lalehmola. ایستاگرام artlalaart #artlalaart

اثر: یک عدد موضوع این اثر « #زن» با عنوان «رشد و زایندگی» می‏باشد. هدف از اجرای این اثر نشان دادن و به رخ کشیدن وجود زن می‏باشد که با همه ناملایمتی هایی که در حق او میشود در همه نقاط جهان اما او با همه ی اینها فرزند خود را #آبستن می شود و او را بزرگ میکند و به رشد و بالندگی می رساند که #سروی که در سر این #مجسمه با #سری کوچک در وسط آن به تصویر کشده شده گواه این امر می‏باشد. #زن با تمام #شکنندگی اش اما #موجودی است بسیار #قوی که اگر نباشد ........

از در طرفین و برخاستن از زمین به مفهوم حرکت و پویایى با سر خم شده به سمت جلو به معناى تواضع و خرد انچه لازمه انسان امروز به عنوان تنها ناجى براى نجات این تنها مامن و پناهگاه است تماما فرم دهى با دست و قلم و چکش

زندگى انسانها میبایستى پر از تبلور و ارامش باشند که ما با افکار منفى و اضطراب ، مات و کدر میکنیم و اجازه میدیم به تمام وجودمون ریشه بیفکنند.

سال خلق:۹۵

حلیل رفته پرداخت. درست است که در آبهای کم عمق گویی که زنگ زده ای، اما به محض آگاهی، به سمت عمق خواهی رفت. متریال: چوب

تیتمنت : اینجا میانه ی تمام خاوران عالم است. اینجا بود که نخست ؛ یخبندان در انتهای عصرش به آفتاب آب داد که زمین رستن آغاز کند،که شکوفه ی سیب جوانه زند،تا آدم و حوا سر یک سفره نشینند،،، همین جا بود که قلم به جوهر دل داد و کلام معشوقه ی شعر شد،،، اینجا بود که اندیشه مشعل افروخت و تمام نورش را به یونان پست کرد،،، اینجا اولین جامه را بافتند، عقل را به شرافت باختند، و ددان به ملکشان تاختند. اینجا بود که مهمانهای ناخوانده طمع را در دل کاشتند و صاحب خانه را در باغش کشتند،،، اینجا تاریخ را چنان دردی در خود فرو خورده، که زمین برایش نفت گریست،،، اینجا زیر و روی نگین گیتی، همه چیز برای سوختن است،،، حتی عروسکها...... اینجا خاورِ میانه است،،، اینجا میانه ی تمامِ خاورانِ عالم است،،، اینجا قلب تمام عالم است. #فروخته_شد

انسان متناوب شنونده ای آگاه و غیر خطی در چرخه ای گزینشی است،که در این محوطه ی حضور ، تمامی لحظاتِ ناخودآگاه را زندگی می کند.و بدون تردید مهمی چون آزادی است که ترسیم تمامی قیود را برای هر بار تغییر و تناوب به ثبتش می رساند.بر خلاف اوقاتی که آدمی می خواهد با قیود تاریخ ساز به رهایی دست یابد،این تناوب است که انسان تاریخ گذشته یا از تاریخ گذشته را به مورخه ی مختص خود بدل می کند، و با دگرگونی های متواتر و تخریب و بناهای پیوسته برای او تقویمی جدید می سازد. و این سر رسید لحظه شمار، فرایندِ همزمانی هایی بی زمان،در چرخه ای بنام تناوب است. #فروخته_شد

تیابی به فرهنگ و‌نقش افراد بخصوص زنان بعنوان بخشی از اصلی‌ترین شخصیت‌های داستان، روند داستان پردازی و قصه‌گویی با محوریت زن (شهرزاد) آغاز می‌شود و در طول هزار و یک شب شهرزاد بعنوان راوی در تلاش است با تدبیر به تغییر دیدگاه مردسالارانه شهریار بپردازد. این نسخه مجموعه ای از داستان های افسانه ای قدیمی از ریشه ایرانی است که آن را تحت تاثیر آثار هندی و عربی و برگردانی از هزار افسان دانسته اند.

ی #elham_abdolhosseinpour #قاجار #شاهنامه #زن

برنز_پتینه_شده #انتظار#

ای هیچ بر هیچ مپیچ #نقاشیخط_مدرن #نقاشیخط_معاصر #تابلو_مدرن #مرتضی_زندی_خط #خوشنویسی_ایرانی #خوشنویسی_نستعلیق #نستعلیق #خط_خطاطی #سفارش #فروش_آثار ‌

رفی روزانه خود هستند.. سال خلق 1400 هنرمند : آرزو معرفاوی تکنیک : آکرلیک