نتایج جست جو "رنگی" در سایت 100هنر

با اندازه 110 در 110 سانتیمتر ...

ابرنگ #مدادرنگی سال 1395

۹ . فیلیسین شاله، نویسنده و فیلسوف فرانسوى هنر را کوششى براى خلق یک عالم ایده آل، یک عالم صور و عواطف بى آلایش در کنار عالم واقعى مى داند. که مصداق بارز این کلام را مى توان در نقاشی های خانى مشاهده نمود. نقاشى هایى ساده و روان با سطوحى رنگین که با جسارت از پالت طبیعت فاصله مى گیرند و با رنگهایى شاد و بازیگوش برهم مى غلتند و همچون سایر آثار مدرن به نوعى سهل الممتنع مى باشند. نقاشی های خانى به شدت عمیق اند و سطوح و خطوط منحنى با سیالیت خود درک این ژرفا را آسانتر مى سازد. در اغلب کارهاى خانى جاده نقش کلیدى مى یابد جاده هاى بى انتهایى که با خود مخاطب را به دیار لایتناهى دعوت مى کند، سفرى به اعماق رویا و

ه و فیلسوف فرانسوى هنر را کوششى براى خلق یک عالم ایده آل، یک عالم صور و عواطف بى آلایش در کنار عالم واقعى مى داند. که مصداق بارز این کلام را مى توان در نقاشی های خانى مشاهده نمود. نقاشى هایى ساده و روان با سطوحى رنگین که با جسارت از پالت طبیعت فاصله مى گیرند و با رنگهایى شاد و بازیگوش برهم مى غلتند و همچون سایر آثار مدرن به نوعى سهل الممتنع مى باشند. نقاشی های خانى به شدت عمیق اند و سطوح و خطوط منحنى با سیالیت خود درک این ژرفا را آسانتر مى سازد. در اغلب کارهاى خانى جاده نقش کلیدى مى یابد جاده هاى بى انتهایى که با خود مخاطب را به دیار لایتناهى دعوت مى کند، سفرى به اعماق رویا و تخیل... مانا سپهوند #art #هنر #هنرمند #artist #color #artwork#

رتو و قاب:۷۰×۱۰۰ متریال: مقوای فابریانو .مداد رنگی،ماژیک رنگی، شاپان، وایتکس، اسپری بی رنگ، تینر روغنی

و افسانه ای اما خاصیت نگاه مدرن نوعی ماده گرایی است که حتی بر دیده ی شاعرانه نشسته است. #گواش #مدادرنگی #ماژیک

قر بی توجعی انسان ها به محیط پیرامون خود و بی تجعی به افراد نیازمند به خاطر قرق شدن در رنگا رنگی دنیا

و مداد رنگی کار شده

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

ق اثر :۱۳۹۶

رنگی . راپید تخیل گرایی . تصویر سازی فراواقعیت گرایی

رنگی . راپید تخیل گرایی . تصویر سازی فراواقعیت گرایی

ا/ این ابعاد بدون احتساب قاب و پاسپارتو در نظر گرفته شده است./ ۱۳۹۹

سپارتو درنظر گرفته شده است/ ۱۳۹۹

است./ مدادرنگی و راپید روی مقوای رنگی/ ۱۳۹۹

عالم صور و عواطف بى آلایش در کنار عالم واقعى مى داند. که مصداق بارز این کلام را مى توان در نقاشی های خانى مشاهده نمود. نقاشى هایى ساده و روان با سطوحى رنگین که با جسارت از پالت طبیعت فاصله مى گیرند و با رنگهایى شاد و بازیگوش برهم مى غلتند و همچون سایر آثار مدرن به نوعى سهل الممتنع مى باشند. نقاشی های خانى به شدت عمیق اند و سطوح و خطوط منحنى با سیالیت خود درک این ژرفا را آسانتر مى سازد. در اغلب کارهاى خانى جاده نقش کلیدى مى یابد جاده هاى بى انتهایى که با خود مخاطب را به دیار لایتناهى دعوت مى کند، سفرى به اعماق رویا و تخیل... مانا سپهوند اکریلیک روی بوم سال خلق: ۱۳۹۹ نام اثر: خلوت در طبیعت #نقاشی #هادی_خانی مدرن_طراحی طبیعت_هنرمند art_artist_artwork #landascapepaint