نتایج جست جو "farid_gholizadeh" در سایت 100هنر
0
0
769
محفل نقاشی و گرافیک
40X40CM
فرید قلی زاده
#farid_gholizadeh
............................................... ادامه
......__خط تازه ام ، بوی نا گرفته
هر چند در تکرار خود قوطه وریم
Farid gholizadeh
40*40 cm
Mix media on paper
2024
0
0
661
محفل نقاشی و گرافیک
45X45CM
اسب ها تاب میخورند روی درخت نعنا
farid gholizadeh
pink on paper
2024
فرید ... ادامه
قلی زاده
#farid_gholizadeh
0
0
703
0
0
710
0
0
709
محفل نقاشی و گرافیک
40X40CM
#farid_gholizadeh
..................................................__خط تا... ادامه
زه ام ، بوی نا گرفته
هر چند در تکرار خود قوطه وریم
Farid gholizadeh
40*40 cm
Mix media on paper
2024
0
0
722
محفل نقاشی و گرافیک
45X45CM
#پولاک ، [ من می توانم جریان رنگ را روی بوم رها کنم ، و آنها هرگز طرح هایی تصا... ادامه
دفی نیستند ]
#ریچارد_تیلور ، فیزیک دان در سال #۱۹۹۰ در مجله #لایف : معتقد است که رنگ پاشی های پولاک بر اساس هندسه #فراکتال ( #برخال ) میباشد.
فراکتال الگوهایی هستند که در بزرگ نمایی های مختلف خود را تکرار میکند و معمولا با سیستم های روانی آشوبناک در ارتباط هستند )
فراکتال ساختار هندسی است که در بزرگ کردن هر بخش از ساختار ، نسبتا معینی با همان ساختار نخستین دارد.
#هانس_ناموث ، ( عکاس) پولاک را به شخصیتی بر جسته و محبوب در فیلم تبدیل میکند البته ساختار هنر در اواخر قرن ۱۹ رسانه است .
#farid_gholizadeh
ink on paper
2024
0
0
139
محفل نقاشی و گرافیک
45X45CM
امروز باید تقریبا تولد ۸۲ یا ۸۳ سالگی دیوید هاکنی باشد.ویوید هاکنی از هنرمندان... ادامه
خوشبختی است که در زندگی حرفه ی خود شناخته شد و بخصوص ب همت مهندس دیبا در ایران شناخته شده ، البته نمیتوان تاثیر هنر شرق را در طراحی های دیوید هاکنی نادیده گرفت.
#farid_gholizadeh
45-45 cm
mix media on paper
2024
یک زن زیباروی یا یک مرد زیباروی و یا یکشی زیبا و یا تصویر یک حیووان فرقی با یک اثر یا شئ دست ساز زیبا ندارد و هر دو شامل نازیبایی می شوند. زیبایی محتاج نیست برای بقاء زندگی کند یا پیر و فرسوده شود... زیبایی نمی میرد این شما و جهان شماست که خواهد مرد.
یک استایل، فرم و مفهوم زیبا از نظر شما زیبا به نظر می رسد اما یک امر اغواگرانه یا فریب لحظه ای ست که خودتان آن را تکرار می کنید و کش می دهید.
چرا که هر دو شامل نقص و محکوم به زوال هستند چرا که هر دو در هم تنیده و مرکب در جهل و نقص هستند.
.
